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　　從蘭州坐火車南下，到達(dá)隴南時，風(fēng)光與西北風(fēng)貌已大不相同。得隴望蜀，隴南與蜀地相鄰，位于隴南*南端的文縣，風(fēng)土人情與相鄰不過百公里的九寨溝更為相近。

　　依托自然資源，發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)是文縣脫貧攻堅路上的一條重要途徑。有人提出質(zhì)疑：“自然風(fēng)光相似，游客為什么不選擇去名氣更大的九寨溝？”

　　文縣文化旅游局局長尤桃元心里有底氣：“民族文化是我們的靈魂。”以白馬文化為依托發(fā)展體驗式旅游，開發(fā)鄉(xiāng)村民宿及文創(chuàng)產(chǎn)品……以“文”命名的文縣，找準(zhǔn)了一條以文化提升產(chǎn)業(yè)核心競爭力的發(fā)展之路。

　　用文化提升核心產(chǎn)業(yè)競爭力

　　你聽說過池哥晝嗎？這是一種獨特的歌舞表演形式，表演者佩戴池哥、池母等各種面具，手持牛尾邊唱邊跳，古樸彪悍的舞姿和雄渾高遠(yuǎn)的唱腔，聽不懂歌詞也能讓觀眾仿佛置身遠(yuǎn)古。這是文縣鐵樓鄉(xiāng)白馬藏族的重要祭祀形式，也是文縣旅游業(yè)的靈魂——白馬文化的核心內(nèi)容。

　　余林機(jī)是生活在鐵樓鄉(xiāng)強(qiáng)曲村的白馬藏族人，也是遠(yuǎn)近聞名的*非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目儺舞（文縣池歌晝）代表性傳承人。余林機(jī)的表演技藝從家族三代傳承而來，每個動作、唱腔都爛熟于心。表演池歌晝幾十年，余林機(jī)感嘆：“池歌晝和白馬文化從沒像現(xiàn)在這樣受到關(guān)注。”

　　在日前召開的第三屆白馬人民俗文化旅游節(jié)上，成千上萬的游客涌入這片神秘的沃土，觀賞池歌晝，體驗白馬文化。

　　在鐵樓藏族鄉(xiāng)白馬河流域，生活著8000多名白馬人。尤桃元介紹，近年來文縣開始系統(tǒng)地保護(hù)并挖掘白馬文化，建立民俗文化傳習(xí)所，培養(yǎng)民俗文化傳承人，收集整理翻譯白馬語言文字、服飾舞蹈，強(qiáng)化硬件設(shè)施，建設(shè)民俗風(fēng)情村寨。

　　在鐵樓鄉(xiāng)草和壩村，清澈的白馬河歡快奔流，白馬人的木屋錯落有致，池歌晝表演熱情酣暢，游客來到這里，吃一頓壩壩席，喝一杯砸桿酒，夜幕降臨，點起篝火跳火圈舞，親身體驗歌聲不斷酒不斷的白馬文化，別有一番滋味。

　　池歌晝不再是一年一度的表演，古老村落呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)。以文化作為旅游產(chǎn)業(yè)的內(nèi)核，文縣旅游業(yè)開始展現(xiàn)強(qiáng)大發(fā)展優(yōu)勢，今年以來，文縣已接待游客50多萬人次，累計收入2.38億元，以文化助力脫貧的路徑越來越清晰。

　　用文化培育發(fā)展內(nèi)生動力

　　在脫貧攻堅這場戰(zhàn)役中，扶貧必扶智被一再強(qiáng)調(diào)。

　　李雙全是鐵樓鄉(xiāng)石門溝村村民，在外務(wù)工多年，生活卻不見起色，政府引導(dǎo)他開民宿，又帶著他到處考察學(xué)習(xí)。李雙全回家當(dāng)即拆了3間舊房，貸款100萬元建起了20間房子，雙全民宿開張了。隨著當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的快速發(fā)展，李雙全*年就賺了70多萬元。

　　文縣現(xiàn)有農(nóng)家樂268戶，農(nóng)家客棧78戶，游客接待量每年增長20%，1萬多人通過發(fā)展民俗旅游脫貧。

　　互聯(lián)網(wǎng)是文縣人走出大山的重要路徑。文縣電子商務(wù)中心主任歐陽輝說，他們會根據(jù)大家的需要進(jìn)行培訓(xùn)指導(dǎo)，也會派企業(yè)主、干部外出學(xué)習(xí)，同時解決互聯(lián)網(wǎng)普及使用、電商渠道搭建、網(wǎng)店營銷等問題。

　　全縣現(xiàn)有1556家網(wǎng)店，1603家微店，開網(wǎng)店的既有大型企業(yè)，也有村里的合作社、散戶，僅貧困村農(nóng)戶自己開的就有232家。這些數(shù)字對于中西部山區(qū)來說，是以知識為內(nèi)核拓寬發(fā)展路徑的重要一步。

　　經(jīng)過一番探索實踐，文縣的旅游業(yè)與電子商務(wù)形成了良性互動。在第三屆白馬人民俗文化旅游節(jié)期間，文縣電商中心開啟了電商產(chǎn)品展銷，數(shù)十家電商企業(yè)和個人輾轉(zhuǎn)山路前來參展。記者在現(xiàn)場看到，文縣山里寶核桃種植合作社的韓永勤興致勃勃地向游客介紹自家的核桃。目前，村里已有14家農(nóng)戶加入了山里寶合作社，年收入達(dá)25萬元。

　　利用本土優(yōu)勢、多措并舉，以文化知識提升群眾自主能力，文縣人在解決發(fā)展的內(nèi)因上下足了功夫。

　　用文化系緊鄉(xiāng)村精神紐帶

　　無論是村落還是城鎮(zhèn)，文縣的街道上都掛著統(tǒng)一的大紅燈籠，上面畫著白馬文化的圖騰。這是白馬文化的統(tǒng)一標(biāo)識。

　　發(fā)展旅游業(yè)的同時，文縣的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)擔(dān)當(dāng)起傳播白馬文化，系緊鄉(xiāng)村精神紐帶的作用。

　　鄧亞楠是北京聯(lián)合大學(xué)文創(chuàng)研究所所長，也是文縣文創(chuàng)產(chǎn)品的領(lǐng)銜創(chuàng)作者。6年間，鄧亞楠帶領(lǐng)團(tuán)隊12次深入白馬山寨，他們大量搜集整理藏族白馬文化的民俗圖案，建立圖譜數(shù)據(jù)庫，文創(chuàng)產(chǎn)品井噴式出現(xiàn)。

　　值得一提的是，25名年輕的白馬藏族人加入了鄧亞楠的文創(chuàng)團(tuán)隊，在半年時間的培訓(xùn)后，他們開始有了自己的文創(chuàng)成果。30歲的白馬人曹煜跟隨鄧亞楠學(xué)習(xí)了4個多月的手工藝制作，現(xiàn)在已經(jīng)成為一名面具木雕師。

　　目前，鄧亞楠帶領(lǐng)團(tuán)隊完成了258件藏族白馬文化旅游產(chǎn)品的設(shè)計，絲巾、T恤、手袋等產(chǎn)品已小批量上市。白馬文化的標(biāo)識越來越明朗，白馬人的家鄉(xiāng)情結(jié)越來越濃郁。

　　自信并熱愛自己的文化，保護(hù)并尋找新的突破口，文縣人身上，脫貧攻堅的精氣神兒熠熠生輝。山巒疊翠、白馬河奔流，文化引領(lǐng)發(fā)展的希望之路延伸向遠(yuǎn)方。

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